Poker de Espanto en el Caribe

Poker de Espanto en el CaribeIntroduccion

Algunas regiones en America Latina han sido escenario de una variedad y amplia de sangrientas dictaduras, y por periodos tan prolongados, como el Caribe. Rafael Leonidas Trujillo en Republica Dominicana; Anastasio Somoza, Tacho, en Nicaragua; Marcos Perez Jimenez en Venezuela, y Fulgencio Batista en Cuba, constituyen las cuatro tiranias que en la decada de los cincuenta del siglo XX armaron un Poker de espanto en el Caribe.

Su autor, Juan Bosch, uno de los mas destacados lideres politicos, intelectuales y humanistas dominicanos, que paso veintitres anos de su vida en el exilio, analiza las causas economicas, sociales, politicas e incluso psicologicas que dieron origen y sostuvieron dichas dictaduras.

La obra, escrita de salto en salto, de pais en pais, de exilio en exilio, en una America Latina convulsionada, con golpes de Estado, tiranicidios, guerras civiles y revoluciones armadas, refleja, como ninguna, los procesos del exilio a los que tantos se han visto obligados, en America Latina y el Caribe, victimas del despotismo.

A mas de cincuenta anos de haber sido escrito, Poker de espanto en el Caribe es un clasico en su genero. La Universidad Nacional Autonoma de Mexico se honra en editar en Mexico esta obra fundamental para la comprension de los procesos sociales y politicos en America Latina y el Caribe, a cien anos del natalicio de su autor.

Biografia del autor

Juan Bosch nacio en La Vega, Republica Dominicana, el 30 de junio de 1909 y murio en Santo Domingo el 1 de noviembre de 2001. El profesor Juan Bosch, narrador, ensayista, educador, historiador, biografo, politico, ex-presidente de la Republica Dominicana, inicio su carrera literaria con un pequeno libro de cuentos, Camino Real (1933), donde narraba en gran parte lo que habia visto, escuchado y vivido en su pueblo, La Vega. De esa misma epoca, es su primera novela breve La Manosa (1936), donde el personaje central es una mula y el narrador es un nino enfermizo.

Despues, antes de salir al exilio, donde viviria durante mas de veinte anos, el precursor del cuento dominicano publicaria sus cuentos en periodicos y revistas dominicanas. De aquella epoca son «La mujer» (cuento que ha sido seleccionado por casi la totalidad de las antologias de cuentos de Hispanoamerica), «Dos pesos de agua» y «El abuelo». Pero cuando el profesor Bosch regreso a la Republica Dominicana, apenas los mas viejos conocian que era cuentista. A su llegada, se reunieron sus cuentos en dos volumenes: Cuentos escritos en el exilio (1964), que incluia «Cuento de Navidad» y «Manuel Sicuri», publicados en ediciones independientes en el extranjero, y Mas cuentos escritos en el exilio, (1964), donde se incluyeron, tambien, cuentos publicados en ediciones independientes, como «La muchacha de la Guaira», publicado en Chile, en 1955.

Pero Bosch ya habia publicado libros, en el extranjero, no precisamentede cuentos, que lo habian dado a conocerer en otros paises como biografo y ensayista, antes que en su propio pais, como Hostos, el sembrador (Cuba, 1939), Judas Iscariote, el calumniado (Chile, 1955). Aunque dejo de escribir cuentos desde los anos sesenta (el ultimo o escribio para una antologia de cuentos para ninos, preparada por el pianista, poeta y dramaturgo Manuel Rueda), el profesor Bosch es reconocido como el precursor del cuento y, sobre todo, de la narrativa social dominicana.). Con una prosa imitada por pocos narradores dominicanos de hoy (por lo dificil, aunque se trate de decir lo contrario), en los cuentos de Bosch la problematica social (la preocupacion por el hombre y por la fuerza de los procesos sociales que ejercen sobre el individuo) es tratada desde diferentes angulos, sin hacer, casi siempre, alusion a sistemas o gobiernos determinados.

Pero no solo los cuentos del profesor Bosch son guias para el cuentista, si no que sus Apuntes sobre el arte de escribir cuentos es un texto para los estudiantes de otros paises como Cuba, llegando a llamar la atencion del narrador colombiano Gabriel Garcia Marquez, quien ha declarado mas de una vez que Bosch es su profesor). La ultima creacion narrativa del profesor Bosch, la novela El oro y la paz (Premio Novela Nacional de Literatura, 1975), aunque escrita en dos versiones, a primera en 1957, mientras el escritor se hallaba viviendo en Cuba, en su primer exilio, y la segunda version en Puerto Rico, 1964, donde estuvo pasando su otro exilio, es una obra maestra en a Literatura dominicana). Las obras de Bosch comprenden, tambien, ensayos y biografias de grandes figuras de la historia sagrada. Es dificil, por no decir imposible, resumir los temas en los cuentos de Juan Bosch. Hay, sin embargo, dos preocupaciones que aparecen en sus mejores cuentos: los problemas sociales, y la preocupacion filosofica (por no decir, existencial). Ahi estan «La nochebuena de Encarnacion Mendoza» (para nosotros, su cuento mas perfecto), «Los amos», «Luis Pie», «La muchacha de la Guaira», «Dos pesos de agua» y «La mujer» para probarlo.

Produccion literaria

Obras:

Narrativa:

Camino Real (1933)

Indios (1935)

La manosa (1936)

Dos pesos de agua (1941)

La muchacha de la Guaira (1955)

Cuentos de Navidad (1956)

Cuentos escritos en el exilio (1962)

Mas cuentos escritos en el exilio (1962).

El oro y la paz (1975

Ensayos:

Mujeres en la vida de Hostos (1938)

Hostos, el Sembrador (1939)

Apuntes sobre el arte de escribir cuentos (1947)

Judas Iscariote, el Calumniado (1955)

Trujillo, causas de una tirania sin ejemplo (1961)

David, biografia de un rey (1963)

Breve historia de la oligarquia (1970)

Composicion social dominicana (1970)

Tres conferencia sobre feudalismo (1971)

Breve historia de la oligarquia (1971)

El Napoleon de las guerrillas (1976)

El Caribe, fronterra imperial: de Cristobal Colon a Fidel Castro (1978)

Viaje a las antipodas (1978)

Conferencias y articulos (1980)

La revolucion de abril (1980)

La guerra de la Restauracion (1980)

Clases sociales en la Republica Dominicana (1983)

Capitalismo, democracia y liberacion nacional (1983)

La fortuna de Trujillo (1985)

La pequena burguesia en la historia de la Republica Dominicana (1985)

Capitalismo tardio en la Republica Dominicana (1986)

Maximo Gomez: de Monte Cristi a la gloria (1986)

El Estado, sus origenes y desarrollo (1987)

Textos culturales y literarios (1988)

Dictaduras dominicanas (1988)

Poker de Espanto en El Caribe. Temas economicos (1990)

Breve historia de los pueblos arabes (1991).

Aportes dado a la literatura

Juan Bosch fue un hombre de pensamiento y accion en todo lo que se propuso, marcando autenticamente con sus aportes politicos y literarios a la sociedad dominicana. De sus contribuciones a la politica nacional queda poco de que hablar, mientras que de su pasado literario todavia van surgiendo detalles que terminaran conformando definitivamente el perfil del que fue el mas destacado literato dominicano del siglo XX.

En principio, en el campo de la poesia Bosch se declaro admirador del Movimiento Postumista, pero en el cuento y la novela quiso crear su propia escuela, a la que bautizo “El Conchoprimismo Literario”, no sin que aparecieran, en el mundo literario dominicano, los que se burlaron y trataron de ridiculizarlo.

La escuela “conchoprimista” que Bosch intento establecer en 1934, partia del criterio de que en la Republica Dominicana y el arte “tenian que hacerse sobre tradiciones criollas”, tomando como materia prima lo que habia significado en nuestra historia el personaje de Concho Primo, caracterizado por el coraje, el instinto, la generosidad y el fuego que incendiaba su sangre y la carne: “Concho Primo fue cada hombre que dejo el quicio de su casa, al brazo el machete, a la cintura el revolver, bajo las piernas el espinazo del caballo, a quienes no empujaba el deseo de hacerse libres, ni ricos, ni de volver aureolados de glorias para ofrendarlas a una mujer”. Su novela La Manosa fue la conclusion de aquel esfuerzo.

Aunque Juan Bosch ya habia publicado numerosos cuentos, cuando comenzo a promover su “escuela” era todavia un desconocido en el mundo literario dominicano y hasta lo creian inexistente pues habia gente que creia que nombre era el seudonimo de algun intelectual interesado en que no se conociera su verdadera identidad. El Conchoprimismo estaba influenciado por el Criollismo, de moda entonces en Latinoamerica. Bosch define su escuela con las siguientes palalabras: “Aqui en Santo Domingo, quizas si a consecuencia de pobreza en la flora y fauna y tambien ausencia de una raza nuestra, nos hemos dedicado a los acontecimientos y con ellos a los hombres. Pero estos, manejados como cosa: instintivos, impulsivos, bastos. Nada de pensamiento destilado. Y como no tenemos otra historia que la de la sangre, hemos tomado la bandera que yacia en el suelo, pudriendose, desde la llegada de los yanquis. La hemos tremolado, asi desgarrada, enfangada y hedionda. Ahi ha nacido el “Conchoprimismo literario”, que lo sera artistico antes de poco tiempo en todo el frente de las artes”.

Juan Bosch fue desde el principio cuentista y se dio a conocer a partir de 1931 en la revista Bahoruco, dirigida por el venezolano Horacio Blanco Bombona: “Un buen cuentista dominicano”, titulaba Blanco Bombona, y decia “Hemos publicado en los ultimos numeros de Bahoruco cuentos del escritor dominicano Juan E. Bosch. No nos gusta prodigar elogios a diestra y siniestra, porque creemos que ese sistema ha malogrado a mas de un joven escritor que con esfuerzo y estudio pudo hacer algo que valiera la pena. Pero no queremos dejar pasar inadvertida la capacidad de nuestro colaborador Bosch para el cuento. En breves paginas capta un suceso, un ambiente y con una sobriedad, digna de encomio, escribe su relato. Nos parece que a la Republica Dominicana le ha aparecido un buen cuentista. Bosch es vegano de nacimiento y acaba de retornar al pais de un viaje de dos anos por la peninsula y por algunos paises de Hispanoamerica de los que rodean el mar Caribe”.

En los cuentos aparecidos en Bahoruco ya se iba definiendo el costumbrismo campesino dominicano en que desembocaria el “Conchoprimismo”. En Carteles, revista cubana que se leia en Santo Domingo, aparecio en marzo de 1932 el siguiente comentario sobre uno de sus escritos: “La Mujer, un cuento de Juan Bosch, el primer cuentista dominicano del momento. Domina el genero y tiene la rara virtud de narrar con una sencillez que da relieve al tema. La Mujer es una tragedia rural dominicana”.

Refiriendose a ese comentario de la revista Carteles, se dijo en Bahoruco: “Hace un ano comenzo Bosch a publicar sus cuentos en este semanario. Desde el primer cuento advertimos que se trataba de un vigoroso talento de narrador, que pinta las costumbres campesinas en una sobria y precisa prosa. En una palabra, que habia alcanzado maestria en el dificil arte del cuento a una edad muy temprana, pues Bosch en la actualidad solo cuenta veinte y tres anos. Nosotros repetimos varias veces que no conocemos sino dos grandes cuentistas dominicanos, entendiendo por tales a los que tratan temas criollos. Uno era Jose Ramon Lopez en sus buenos tiempos. El otro es Bosch”.

A principio de 1933 Bosch leyo cuentos junto a Fabio Fiallo y Tomas Hernandez Franco en los salones del Club Nosotras. En la cronica noticiosa aparecida sobre esta actividad, se lee lo siguiente: “Fue anunciada la lectura de cuentos de tres de nuestros cuentistas, Juan Bosch, Hernandez Franco y Fabio Fiallo. Bosch, el menor y el primero, es cuentista de procedimientos modernisimos. Nada de autobiografia, ni de propia psicologia. Es la vena de agua pura y cristalina que lleva, sin saberlo, el alma de nuestra montana.

En el ano citado, publico Juan Bosch su primer libro de cuetos, Camino Real, terminando de situarse como el mejor narrador dominicano y rompiendo con la creencia generalizada de que el “era un seudonimo y era, sin embargo, nuestro mejor cuentista. Aun despues de haber publicado muchos cuentos en las columnas de este semanario, se nos decia como dudando de su existencia: ?Y ese Bosch, a quien nunca hemos visto, donde vive? Y respondiamos invariablemente: Escribe, luego existe y mora en la Avenida Capotillo”

Desde antes de 1934 Bosch se batia en una descarnada polemica publica con Hector Inchaustegui Cabral y otros de sus companeros, quienes criticaban sus poemas y narraciones costumbristas. Refiriendose a Bosch y a su “escuela”, Inchaustegui cuenta en el “Pozo muerto” (1960), detalles de ese debate: “Como creia en los nacional le hicimos la guerra a cuantos pretendieron injertar en la literatura dominicana el Romanticismo Gitano de Garcia Lorca. Pero no era contra el poeta, fue contra el programa, vamos a llamarlo asi, de los que consideraban que era necesario, para la tradicion y para la historia, que se cantara en romance la vida, las hazanas, de los grandes de las guerras civiles. Una persona, que no era poeta, lanzo la idea, trazo el ideario diriamos mejor, desde las paginas de Bahoruco (…). Entonces escribia unos Marginales. Una seccion un poco en broma (…). No recuerdo todo lo que dije, pero le debio parecer muy fuerte. Hablaba, eso si lo recuerdo, de un “polizon sentimental”que nos acababa de llegar de Espana, de un contrabando literario que estaban tratando de introducir en el pais. Se molesto muchisimo y me salio al encuentro la semana siguiente. (…). Aquello era la indignacion patriotica en letras de molde. (…). Blanco Bombona me llamo. Debia tener cuidado porque ese era un muchacho violento. Lo mejor era dejar las cosas en donde estaban y no replicar para evitar desagrados mas profundos. Yo sonrei. El era amigo mio y la disputa se limitaba al puro campo literario.”

Bosch llego en aquellos meses a anunciar, cuando publico “El cobarde”, que se retiraria del cuento costumbrista dominicano, lo que llevo a Blanco Bombona a decir: “Ni debe, ni puede. No puede porque el alma de su pueblo le bulle en el sensorio de manera tal, que el no tendria fuerza para evadir el imperioso reclamo a la hora de la creacion literaria. No debe: porque seria restarle a su patria un aporte que la significa y la cataloga dentro de un genero literario. Esperamos, pues, que esta resolucion de Bosch, sea transitoria”. Bosch, ademas de escribir cuentos escribia y publicaba en Alma Dominicana poemas costumbristas, un poco influenciado por el Romancero espanol. En Alma Dominicana Juan Jose Llovet y Juan Bosch eran los redactores, mientras que Emilio A. Morel era el director.

La admiracion de Bosch por los escritores que se ubicaban en el “Conchoprimismo”lo llevo en agosto de 1935, a promoverlos, como hizo con Jose Rijo, por tener este el “corazon machacado en el pilon del campo y rezumante de todas nuestras virtudes, me parece haber encontrado un verdadero cuentista. (…). Dos cosas admiro en Jose Rijo, su personalidad, ya que no se parece a ningun escritor dominicano, y el amor con que carga ‘su provincia al pecho’. Eso lo salvara. Por organo suyo ruego a los jovenes maestros del cuento nacional (maestros, no por lo que hayan hecho, sino por lo que critican y por la arrogancia y aparente erudicion que manejan), no ver en este primer cuento los defectos”.

El aporte de Bosch fue universalizar lo dominicano en la literatura. Lo que dijo sobre Rijo, fue lo que al final lo inmortalizo a el en la politica y la literatura universal: el amor con que siempre cargo la patria en su pecho; mientras que muchos de sus criticos son hoy pasto que devora la historia.

Movimiento Literario al que Pertenece el Autor

Formo parte en la capital dominicana del grupo literario que se denomino “la cueria”. Los ultimos anos de la decada del 20 comenzo a acariciar la idea de escribir una novela y entregandose a esta labor, logro poner fin a la misma, coronando sus esfuerzos mediante la publicacion de “la manosa”, anos despues. En principio, en el campo de la poesia Bosch se declaro admirador del Movimiento Postumista. La escuela “conchoprimista” que Bosch intento establecer en 1934, partia del criterio de que en la Republica Dominicana y el arte “tenian que hacerse sobre tradiciones criollas”,

Breve Resumen de la Obra
Anastacio Somoza, la carta nicaraguense

Ningun pueblo de America nos ofrece una leccion tan cabal como el de Nicaragua, en lo que se refiere a los frutos le la politica caudillista ejercida en las cercanias de un poder en crecimiento listo a aprovechar la menor grieta para penetrar por ella y aumentar su expansion

Los sucesos ocurrieron a mediados del siglo XIX, y al darse por terminados volvio el pueblo nicaraguense a dividirse en conservadores y liberales, los dos partidos que han senoreado el campo politico nacional, separados al parecer por diferencias ideologicas pero unidos en un mismo procedimiento caudillista.

En 1893 tomaron el poder los liberales, despues de treinta anos de gobierno conservador. El presidente liberal, Jose Santos Zelaya, establecio una dictadura que iba a durar diecisiete anos, hasta fines de 1909. Esa dictadura no pudo ser mas inoportuna, pues desde que en 1898 los Estados Unidos adoptaron la politica de franca intervencion, con fuerzas militares, en la zona del Caribe, toda conducta politica tenia que ser planeada tomando en cuenta el peligro de una posible intervencion. Un regimen tan duro como el de Zelaya dividia al pueblo nicaraguense mucho mas de lo que ya lo estaba; ponia a su frente, de manera irreconciliable, no solo a los perseguidos conservadores, sino ademas a la juventud, que en todas partes es generosa y enamorada de la dignidad; y gran parte de esos jovenes pasaban a engrosar las filas conservadoras o, sin hacerlo, se mantenian en lucha contra la dictadura.

El pais esta situado en el mismo corazon de Centroamerica, con Costa Rica al sur, Honduras y El Salvador al norte, al este el mar Caribe y al oeste el Pacifico. La mayor parte de la poblacion ocupa mas o menos un tercio del territorio, el que esta situado ente el sistema montanoso que da al Pacifico y ese mar; y aun esa tercera parte se concentra mas bien en un triangulo formado entre Granada, al sur, Leon al norte y la capital, Managua. Al sur, pegado a la frontera de Costa Rica en su orilla meridional, esta el lago de Granada o lago de Nicaragua; en la orilla occidental, la ciudad que le da nombre. Ese lago se comunica con el Caribe por el rio San Juan. Por alli subian los piratas y atacaban la ciudad de Granada. Por alli se penso cavar el canal que despues se hizo en Panama.

Durante largos anos los nicaraguenses sonaron con que su territorio seria usado en la gran via transmarina; y de hecho fue puente del Caribe al Pacifico cuando el descubrimiento de oro en California lanzo a miliares y millares de aventureros de la costa este norteamericana a las lejanas costas del Oeste.

Hacia 1909 Washington descubrio que el dictador Zelaya estaba negociando acuerdos con Alemania y con el Japon para la construccion de un canal por esa ruta. El canal de Panama no estaba inaugurado todavia; pero no tardaria en estarlo. Y Panama era una leccion demasiado dramatica para no tomarla en cuenta.

Ese recien nacido pais no existia en 1902; era una provincia colombiana, y surgio como nacion independiente a voluntad de Teodoro Roosevelt (aunque desde luego Roosevelt estaba actuando como delegado de muy vastos y complicados intereses) cuando Colombia se nego a aceptar las condiciones que imponia Washington para abrir el canal por el istmo panameno. El mismo Roosevelt lo diria en publico ocho anos despues del establecimiento de la Republica de Panama.

Los conservadores habian producido numerosos levantamientos durante la administracion de Zelaya; y a los conservadores volvieron sus ojos en Washington cuando se enteraron de las inoportunas negociaciones de Zelaya con alemanes y japoneses. El acuerdo entre conservadores y norteamericanos iba a durar anos, y seria funesto para la vida de Nicaragua. Pero como se vera a su tiempo, los liberales no pueden acusarlos porque ellos acabaron desplazando a sus adversarios en el favor de los gobernantes estadounidenses y llegarian a extremos a que no llegaron aquellos. Y es que bajo las etiquetas de partidos opuestos se guarecian en realidad dos huestes caudillistas, a cuyos lideres les interesaba el poder para ellos mas que el destino de su pueblo.

En octubre de 1909 el jefe de la guarnicion de Bluefields, en la costa del Caribe, se levanto contra el gobierno de Managua. Era un liberal, pero se alio con los conservadores. Estos garantizaban la ayuda norteamericana al movimiento. La ayuda llego a tiempo, con un cable del Secretario de Estado de Washington conminando a Zelaya a abandonar el poder o exponerse a ser atacado por la Infanteria de Marina norteamericana.

El ministro de la Guerra se alzo en armas; el presidente solicito el desembarco de tropas norteamericanas, que lo hicieron por el puerto de Corinto. La Infanteria de Marina yanqui sometio a los rebeldes a canonazos, y el jefe del alzamiento fue hecho preso y enviado, no a una carcel nicaraguense, sino aun presidio de la zona norteamericana del Canal de Panama!.

Despues de haber debelado ese alzamiento el grueso de los infantes de marina salio de Nicaragua, pero quedo en Managua, la capital del pais, una guarnicion de algunos centenares de hombres cuya funcion aparente era proteger la Legacion de los Estados Unidos; en realidad, su papel era advertir a los liberales que no se rebelaran. Para Washington, liberales en el poder significaba canal en Nicaragua manejado por potencias extranjeras.

Desde 1912, despues de la intervencion armada extranjera en su favor, gobernaron los conservadores en paz y se celebraron y se ratificaron los pactos necesarios para garantizar que solo los Estados Unidos podrian hacer un canal por Nicaragua, si algun dia se construia. No hubo dictaduras conservadoras parecidas a la de Zelaya, pero hubo dieciocho anos de gobierno con ninguna participacion de los liberales. Bajo el amparo si se prefiere, por mas justo, bajo el tutelaje de Washington proseguia la division de la gran familia nicaraguense; esa division agravaba, en vez de resolver, los problemas nacionales. Pero los norteamericanos veian los problemas desde el punto de vista de su interes; no paraban mientes en el interes de Nicaragua. Esa division fue causa de que en 1926, con el apoyo del gobierno mexicano, encabezado entonces por Plutarco Elias Calles, los liberales iniciaran una revolucion, que comenzo por Puerto Cabezas, tambien en la costa del Caribe. De inmediato surgio a la superficie la alianza de conservadores y norteamericanos. La revolucion tomo Puerto Cabezas y forme gobierno bajo la presidencia de Juan Bautista Sacasa; sus tropas, al mando militar del general Jose Maria Moncada, avanzaron hacia el interior. El 23 de diciembre intervino Washington en los sucesos dando a Sacasa veinticuatro horas de plazo para que abandonara Puerto Cabezas porque el territorio de esa zona habia sido declarado neutral por la Infanteria de Marina norteamericana. Esta tomo el lugar y echo al fondo del mar las armas de la revolucion. Las fuerzas de Moncada avanzaban, sin embargo, y se combatia ya tierra adentro.

En el ano de 1927 comenzo a sentirse en Nicaragua el peso de un nombre hasta poco antes desconocido, el de aquel jefe- cilio derrotado por fuerzas gobiernistas a principios de noviembre de 1926. Habiendo ido a Puerto Cabezas a solicitar del presidente revolucionario armas con que volver a combatir contra los conservadores, el joven Sandino fue despachado con las manos vacias. Entre las mujeres publicas de Puerto Cabezas consiguio unos treinta rifles que ellas habian salvado de las aguas del mar, y unos seis mil tiros; remonte con esa carga el rio Coco, en el norte de la parte oriental del pais, y organizo un pequeno ejercito en las montanas de Las Segovias. se joven guerrillero se habia dado cuenta de que no habia diferencias fundamentales entre conservadores y liberales:

En 1927, tambien, comenzo a sonar otro nombre en Ni- ragua, el de Anastasio Somoza, que en virtud del acuerdo los liberales y conservadores bajo la tutela norteamericana, se a ser jefe politico del departamento de Leon. Se trataba un cargo importante, que tocaba a los liberales. Somoza habia sido conservador, pero su matrimonio con una dama de distinguida familia liberal le habia llevado a esas filas. Era hijo de un conocido conservador de igual nombre, que varias veces fe senador. Al parecer, Somoza heredo de su padre un temperamento ansioso de poder.

El hijo fue enviado a estudiar a Granada, primero, y despues a Filadelfia, donde curse ciencias comerciales. Alli aprendio el ingles, que le sirvio para ser interprete de las fuerzas de ocupacion. Al volver a Nicaragua trato de establecerse y de hacer algunos negocios, con la ayuda del padre, sin tener buen exito, y entro en la administracion publica como funcionario de Rentas, tambien sin alcanzar buen exito. Sus nuevos amigos extranjeros, su parentesco politico con una familia distinguida y su presencia misma, que era agradable, le abrieron el camino para llegar a jefe politico del departamento de Leon. Poco despues, cuando el general Moncada paso a ser presidente de la Republica, le designe su secretario en actividades militares

. El presidente titere Jose Maria Moncada designo a Anastasio Somoza subsecretario de Relaciones Exteriores, y desde su nuevo cargo Somoza entablo amistad con el anciano ministro de Norteamerica, cuya esposa, una baronesa alemana, quedo fascinada por la simpatia del joven funcionario. Somoza tenia un caracter festivo y agradable presencia fisica. Su naturaleza psicoloqica no se parece a la de Trujillo, que es victima de numerosos complejos de los cuales surge esa presencia a menudo torva o de untuosa melosidad, siempre falsa y excesiva. Somoza era mas bien natural, sin tener miedo a la verdad ni a ninguna situacion inesperada; du ,, rapido para el chiste, oportuno, aunque desde luego dado a la vulgaridad tan pronto entraba en confianza. Esa manen e ser, y su tipo latino, le ganaron el favor de la senora baron

Las Segovias, resolvio dejar ese problema en manos nicaraguenses; en vez de soldados suyos, que luchara la Guardia Nacional; si Sandino acababa triunfando que lo hiciera sobre sus compatriotas, no sobre la Infanteria de Marina norteamericana. Asi pues, los invasores se aprestaron a dejar el pais tan pronto como se celebraran elecciones y resultara elegido un nuevo gobernante nicaraguense. Se convoco a comicios y triunfe la candidatura liberal de Juan Bautista Sacasa. El nuevo presidente, que debia tomar posesion de su cargo el lo. de enero de 1933, era tio de la senora De Bayle de Somoza; esto es, tio politico del favorito de la senora ministra de Norteamerica.

El dia de Ano Nuevo de 1933 tomo posesion de la presidencia Juan Bautista Sacasa. Un mes y un dia despues, el 2 de febrero, el general Sandino firmaba los convenios de paz.

Ya no habia un soldado interventor en tierras de Nicaragua. Lo que quedaba alli era una Guardia Nacional, con su segundo jefe ascendido a jefe director; un jefe nicaraguense, con menos responsabilidad y menos escrupulos que un nativo de Norteamerica. El heroe de Las Segovias debia sospecharlo, pero el curso de los acontecimientos le exigia ignorarlo.

Pues en la historia de Nicaragua el era un parto prematuro, y estaba llamado a ser, por tanto, un martir y no un realizador

Habia transcurrido un ano. Empenado en organizar empresas agricolas y mineras en la zona nordeste de Nicaragua el general Sandino permanecia alejado de las actividades publicas, rodeado por los veteranos de sus fuerzas y sus familia. res, a quienes queria asociar a los negocios que planeaba. A mediados de febrero a 1934 hizo una visita a Managua. La Guardia Nacional hostilizaba a los sandinistas, exigiendo la entrega de armas que no existian; la intranquilidad agitaba toda la region, y el heroe queria hallar una formula para resolver esa situacion; a la vez, iba en busca de ayuda para sus empresas.

Mientras esto ocurria otro grupo de quince soldados de la Guardia Nacional, al mando del mayor Policarpo Gutierrez y el teniente Federico D. Blanco, rodeaban la casa del ministro Salvatierra. Tanto el grupo que mandaba al mayor Delgadillo como este otro que habia allanado la residencia del ministro Salvatierra, se mantuvieron en constante contacto por medio de enlaces que iban y venian en automovil de un lugar a otro. A esa misma hora Tacho Somoza escuchaba un recital que ofrecia la poetisa peruana Zoila Rosa Cardenas en el Campo de Marte, siendo esta la primera vez que un acto de esa naturaleza se llevaba a cabo en aquel lugar. Sandino hizo un ultimo esfuerzo, convenciendo al mayor Delgadillo que fuese a ver a Tacho Somoza y -le ‘recordase su reciente amistad, confirmada con el intercambio de fotos en las que se consignaban dedicatorias expresivas y cordiales. El mayor Delgadillo llego al Campo de Marte y regreso diciendo que no habia podido ver al general Somoza y por ende que era del todo imposible hacerle llegar su mensaje

Hasta aqui la prolija exposicion del ex teniente Abelardo Cuadra. Su declaracion coincide con la del padre de Sandino y la del ministro Salvatierra en los detalles anteriores a la ejecjOfl, pues ambos fueron presos conjuntamente con el general Sandino y sus companeros. Coincide tambien, en lineas generales, con la del presidente de la Camara de Diputados de Nicaragua, hecha una semana despues de los sucesos, via telefonica, al diario La Hora de San Jose de Costa Rica. Por su posicion, el presidente de la Camara debia estar enterado de los hechos; y el comienza su breve pero dramatico relato dando cuenta de la reunion de Somoza con los oficiales subalternos para levantar un acta en que estos1 segun las palabras de Sandoval, “se comprometian a ser solidarios en el asesinato que se iba a cometer”.

Don Gregorio Sandino, padre del martir, y el ministro Salvatierra, declararon que mientras ellos se hallaban detenidos oyeron los disparos y que el desdichado padre del heroe comento: “Ya estan matando a Socrates y a los otros”; y un poco mas tarde, al oir otros disparos mas lejanos: “Ya estan matando a Augusto”.

El ministro norteamericano debio acudir inmediatamente a evitar el crimen, puesto que la vida de Sandino debia ser preciosa para el prestigio de los Estados Unidos; y ocurre que no lo hizo, sino que se presento mas alla de media noche en el cuartel donde se hallaban presos don Gregorio Sandino y el ministro Salvatierra. Por otra parte, ?quien le dijo que se encontraban alli, siendo que ni el propio presidente Sacasa lo sabia?. Solo una persona: Anastasio Somoza Un analisis elemental nos conduce, por de pronto, a esta conclusion: el ministro Bliss Lane supo, inmediatamente despues de consumados los hechos, por boca de Somoza, que Sandino y sus companeros habian sido asesinados. Ahora bien, ?supo que iba a producirse ese escandaloso crimen antes de que ocurriera?; ?lo supo despues, porque el indago o porque Somoza fue a informarle?. Cuando Somoza dijo a los oficiales reunidos en su residencia, a las siete y media de la noche, que llegaba de la Legacion americana y que en una conf rencia con el ministro este le habia asegurado que “el gobierno de Washington respalda y recomienda la eliminacion de Augusto Cesar Sandino”, ?estaba diciendo la verdad o estaba solo presionando a sus subalternos con la noticia de que el asesinato era una orden de Washington?. Y si dijo la verdad,

La Guardia Nacional de Nicaragua fue adiestrada para matar a Sandino y a sus hombres; se le adiestre material y logicamente. Somoza, como Trujillo, a